彝族的火把节（关于彝族火把节的历史传说故事）-喵趣网

在中国少数民族传统节日中，彝族火把节是最具魅力的节日之一，享有quot;中国民族风情第一节quot;、quot;东方狂欢夜quot;的美誉。2006年5月，该民俗经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
火把节来源于彝族先民对“火”的崇敬。随着人类文明的不断发展，内容也愈来愈丰富，并从单纯敬拜自然“神灵”的欢庆祭神活动，逐步与广大群众心目中的英雄勇士等结合起来，产生了美丽动人的神话传说。据传，天王恩梯古兹对人间不按他的意愿交纳赋税和送来童男童女而大发雷霆，派出凶神下界为虐，害得百姓苦不堪言。人间英雄阿提拉巴率领百姓与凶神展开了一场恶战，他们高举用苦艾把扎成的火把烧毁了天地间唯一的通天梯，并将凶神打败后杀死。恩梯古兹闻讯大怒，又向人间撒下害虫，蚕食庄稼、树木和果林，企图把百姓饿死。阿提拉巴和愤怒的百姓举着火把将害虫烧死。恩梯古兹虽再想为害人类，但天梯被毁，无法下人间作恶，只得忍气作罢。此时正值农历六月二十四，从此以后，彝族人民在每年的这一天都举行火把节以示纪念。

生于火塘边死于火堆上

相传在很久以前，天上有个凶神叫斯热阿比，奉了天王之命管理人间。然其来到人间之后，不善待人民，横征暴敛，敲诈勒索，激起彝族人民（土著）的反抗。彝族人民为了战胜凶神，共同推举阿提拉巴领导大家同斯热阿比作战。斯热阿比是为天神，于是常从通天梯上天搬来天兵与人民作战。英雄阿提拉巴智勇双全，通过研究，他领导大家燃起千万只火把，把通天梯烧毁，使斯热阿比既搬不来救兵又断了后路。经过九天九夜的战斗，彝族人民终于在阿提拉巴的领导下战胜了天神，杀死了斯热阿比。凶神被杀的消息很快传到了天庭，天王非常震怒，立即撒下千千万万“天虫”，意欲吃绝庄稼，使人民饿死。此时是彝历“虎月”（农历六月），洋芋结薯，玉米抽穗，稻谷拔节之时，铺天盖地的天虫来到人间，穷凶极恶地啃吃庄稼，整整吃了三天三夜，眼看庄稼快吃完了，来年又得饿肚子。正在焦急万分的时候，阿提拉巴又站了出来，召集大家齐集山头“举火把，烧天虫”。于是不分男女老少，人人举火把，整整烧了三天三夜，才将成千上万的天虫烧死，保住了庄稼。可是有部分未烧死的天虫却钻到了地下，到第二年虎月又钻出来啃吃庄稼。人们只好依前法炮制，举起火把烧害虫，年复一年，害虫烧不完，火把举不尽，就这样一代代传了下来，成为传统的彝族火把节。

火把节是我们最喜爱的一个节日

在三国时候，彝族首领孟获受汉族地主雍闿的挑拨，反叛蜀汉。为了稳定后方，好一心伐魏，蜀丞相诸葛亮决定南征，率军来至南中（今四川大渡河以南、云南、贵州两省地区），采取越离太守马谡的建议：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略，七擒七纵孟获，斩杀雍闿、越巂王高定元，使孟获心悦诚服，率领彝族人民在味县（今曲靖）齐集火把欢迎诸葛亮军，并在火把照耀下“投石结草……盟诅”，使人民得到休养生息， “务农殖谷”。彝族人民为了怀念诸葛亮的贤德，就将六月举火把的仪式传承了下来，成为众所周知的火把节。

火把节也是我们最隆重的一个节日

有关书上说，火把这一习俗的产生是起源于先民们对火的崇拜。在那上古的时候，人们是在万物有灵的原始宗教观念支配下，先民们将火视作神秘精灵主宰的神物，所以崇拜火。就是历史的今天，宣威人民仍然有许多保持着这一习俗，大年三十夜火彻夜不息，一直燃烧到新的一年大年初一的早上，民间唤之为长年火。其实，崇拜火不仅仅是彝族的习俗，世界上各个民族都曾经有过火的原始崇拜过程。只是在彝族（土著、叟族）人民的心目当中的火更神圣，自有一种不同的解释。