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时运不济下一句是什么(时运不济下一句)


时运不济下一句是什么(时运不济下一句)

文/陈记录


一个人最终能走多远,除了先天的出生,后天的努力之外,还有一个很重要的因素就是时运,即一时的运气。

这个东西,看不见摸不着,但确确实实存在,并且一直左右着我们的命运走向,所以才有了“时也,命也”的说法。

所谓“时势造英雄”,从来都不是一句空话,古往今来,那些抓住好时机的人,到最后几乎都是名利双收。

不说远了,就说近代的。80年代下海的,90年代炒股的,00年代搞网络的,10年代炒房的……抓住这些时代风口的那一波人,几乎都取得了巨大的成就。

个人努力虽然非常重要,但是在这些大的趋势和时运下,就略微显得有些渺小了。关于时运的说法,《增广贤文》里面花了不少笔墨来说明,其中有几条经典的理论。

时运不济下一句是什么(时运不济下一句)
1、命里有时终须有,命里无时莫强求


《增广贤文》里说:命里有时终须有,命里无时莫强求。意思是,命运里注定有的东西终究会有,命运里注定没有的东西强求不来。

这不是要我们相信宿命论,迷信“命中注定”,而是要我们懂得随缘和放下,不要强求别人,也不强求自己,免得大家都为难和痛苦。

老话讲:是福不是祸,是祸躲不过。每个人的一生,都会有福报,也会有灾祸。福气来了挡也挡不住,灾祸来临躲也躲不掉。

所谓“旦夕祸福”,也就是说在一天之内,旦夕之间,好事可能变为坏事,坏事也可能变成好事。最好的方式是坦然面对,要明白,该来的终究会来,不该来的终究不会来。

我非常喜欢一句话:因上努力,果上随缘。抱着这样的态度,我们的人生将会轻松和快乐许多。

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2、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫


《增广贤文》里讲:有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。意思是,有心规划的事情不一定能够成功,无意间的举动说不定还能出大成果。

做人,有时候不要过于执着,该放松时放松,该放手时放手,该放下时放下,千万不要钻进一个死胡同后,还死咬着不放,这样,不仅自己会累死,别人也会累趴下。

正如人都有自愈能力一样,事物在环境、趋势、时间的推动下,也会自发的向前发展。

所以当你遇到难题而不得解时,不要急于一时,非要马上攻克难关,这时不妨放一放、缓一缓、停一停,说不定就能找到问题的症结所在,进而解决掉问题。

这就像亚当斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”,这个世界有一只“无形的手”在操控着经济发展,甚至于操控着一切。我们无论何时何地,一定不能忽视这只手的力量,并且要善于借用这只手的力量。

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3、力田不如逢年,善仕不如遇合


《增广贤文》里讲:力田不如逢年,善仕不如遇合。意思是,卖力耕作,不如逢个好年景;善于做官,不如碰个好官运。

世间总有些事,是你努力了,奋斗了,受伤了,流泪了,也无法做到的,然而可气的是,这些事在某些人那里,轻而易举的就做到了。

总结起来就一句话:依照常规性努力,不如有个好运气。运气这事,看不见摸不着,但很多时候,就是起着关键性和决定性作用。

比如曾国藩,在历史上的地位和影响力之所以那么高,除了他本身的努力和功绩之外,还因为他所处在的那个年代。他原本在京城做一个平庸的京官,因为太平天国起义,而获得了机会,并成就了后来的官爵和身价。

再举个俗气的例子,那些买彩票中大奖的,土地房子被征迁的……就是因为一时的运气好,最后比常人少奋斗几年、十几年、几十年,找谁说理去,你不服不行。

所以,我们要重视个人的努力和奋斗,但同样也要把握住时机和运气。

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4、时来天地皆同力,运去英雄不自由


《增广贤文》里讲:时来天地皆同力,运去英雄不自由。意思是,时运来时,连天地都鼎力相助你,时运没有,即使是再多智的英雄也壮志难酬。

即便智慧如诸葛亮,在时运面前,也是无能为力。赤壁之战,诸葛亮联吴抗曹,借东风火烧曹操战船,是何等轰轰烈烈。可是,天不假年,加之刘禅昏庸无能,蜀地尽失,又是何等的寂寥无奈。

有个成语叫“时来运转”,就是说本来处境不利,可一旦时机来了,并且抓住了,命运就会有转机,情境也会发生变化。

一个人想要做成一件事,时运很重要,所谓时运,就是天时、地利、人和,这三者都具备了,做事才会畅通无阻。

雷军老大说:“风口浪尖,猪都会飞”,这说的是趋势的力量,也就是天时和地利。但在我看来,能飞起来的始终只有那么一波,并不是所有的猪都能飞起来,还要看它自身的实力和水平,自己不行,时运来了也抓不住,这就是“人和”的欠缺所致。

人想要做成一些事,天时、地利、人和都具备了,就会事半功倍,否则就是事倍功半。

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写在最后:


命运二字,命虽然是固定的,运却一直在变化。命不太好的人,如果在遇到好运的情况下,也会顺风顺水。反之,一个命好的人,在遇到不好的运气时,也会倒霉透顶,难以施展才华。

这是《增广贤文》中告诉我们的人生哲理:天地有阴阳,时运有好坏,时运若不济,诸事都不顺。

《增广贤文》是一部融入了古人心血和智慧的圣贤书,也是历代民众为人、处世、治学的行为准则。里面既有孟子主张的“性善论”,也有荀子主张的“性恶论”,若把它作为人生的指路明灯,就能少走许多弯路和错路。

读了这本书,你更能体会到这个世界的不完美,也能更好的为人处世,它不是教你做个烂好人,而是告诉你要理性的善良,它也不是要教你做个坏人,而是告诉你如何应对坏人。

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