试玉要烧三日满辨材须待七年期（试玉要烧三日满辨材须待七年期意思）-喵趣网

CFIC导读
人品，是一个人最贵的底牌。它不只影响着你为人处事的态度，也决定了你能抵达的人生高度。最贵的品行，莫过于这三样：待人宜宽、为人宜诚、处事宜缓。
《格言联璧》中说：人以品为重，品以行为主。
人品，是一个人最贵的底牌。
它不只影响着你为人处事的态度，也决定了你能抵达的人生高度。
最贵的品行，莫过于这三样：待人宜宽、为人宜诚、处事宜缓。
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待人宜宽
听过这样一个故事：
有个年轻的小伙子，在结婚的前一天，新娘却突然牵起他好兄弟的手说：
“对不起，我觉得，我和他在一起更幸福。”
小伙子犹如遭遇晴天霹雳，他异常愤怒但终究没有动用武力。
事情传开后，他迅速地逃离了家乡，发誓一定要混出个名堂来。
30年过去后，他终于成了一个知名的作家，他荣归故里，在接风晚宴上，朋友和他聊起了他从前的那位好兄弟。
他离开后，好兄弟和那个女孩分开了，这些年过得非常不好，几乎是靠着亲戚的救济生活。
本以为作家会因为背叛他的人得到了惩罚感到高兴，可他却说：
“我很难过，这里有一些钱，请你转交给他，但不要告诉他是我给的，以免让他以为我在羞辱他而拒绝。”
朋友很是震惊，反问作家难道真的一点也不怨恨对方么？
作家笑了笑，答说： “如果有怨恨，那也是30年前的事了，如果这些年我一直对他心怀怨恨，那我岂不是在怨恨中生活了30年，对我又有什么好处呢？就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我？”
很认同那一句：“学会宽容，世界会变得更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。”
人来世上走一遭，谁都难免会有和别人磕磕碰碰的时候，若总是揪着别人的过错不放，只会让自己始终活在苦痛之中。
与其心生怨念、纠缠不休，倒不如宽容以待，宽容别人的过错，自己才能得到解脱。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽以待人，是一个人最高贵的修养，当你心宽似海，人生自会百福皆来。
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为人宜诚
人应以诚信为重，这样才能赢得人心，而人心是成功的最大资本。
北魏时，有一个叫孟信的人，家境十分贫寒，三餐都没有着落，家中只有一头老牛。
他的侄子想将家里病恹恹的牛卖掉，换些米粮，买卖当口孟信突然回来了。
他连忙拦住买主，并告诉对方： “这头牛有病，稍微劳作就会发病，你就不要买了。”
说罢转身责骂侄子，怪他不该欺瞒他人。
买牛人非常诧异，对孟信说：“孟公，你就将牛卖给我吧，我并不需要它来劳作。” 可无论买牛人怎么请求，孟信就是不答应，买牛人只好作罢。
不想，这个买牛人是周文帝手下的人，周文帝得知此事后深为叹服，封他做了官，孟信也是不负皇恩，努力上进。
孟信在果腹艰难的情况下，还能坚守住诚信的底线，因此才为自己赢来了人生的转机。
诚信对一个人来说是他的一切美德和能力的基础，如果失去诚信将失去一切。
以诚为本，以信为根，是一个人的处世立身之本。
以诚待人，是最好的经营方式，播下诚信的种子，才能在人生这片土壤上硕果累累。
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处事宜缓
白居易在《放言五首》之三中有句诗：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
意思是检验玉的真假需要三天，辨别木材的好坏要等七年。
生活中，我们也会遇到很多难解的事情，在事情就像线团一样乱糟糟的时候，若能沉住气、缓一缓，事情或许就会有另一番结局。
《明史》记载了这样一个故事。
明朝宣宗年间，有个知府叫赵豫。他到松江上任之前，就听说过松江打官司成风的传闻。
松江的百姓无论是家里有纠纷，还是邻里有矛盾，都要去衙门告状，让官府评断。虽然官府每天尽心尽力处理事务，但是当地的治安却没有得到改善。
因为真正需要处理的重大案件，都被百姓们芝麻绿豆的事情耽搁了，所以恶人依旧逍遥法外。
赵豫上任后，针对这种情况，就让因鸡毛蒜皮的琐事来告状的百姓，第二天再来。时间一长，他就得了个“松江太守明日来”的称号。
渐渐地，当地打官司的人越打越少，社会治安却越来越好。
邻里之间的矛盾，大都只是鸡毛蒜皮的小事，只因当事人都在气头上，才闹上了公堂。赵豫把官司放到第二天，原本怒火中烧的当事人，经过一夜的冷静，或者经过其他人的劝解，就想通了。
那些真正需要处理的案子，就得到了及时处理，恶人受到了惩罚，治安也变得越来越好了。
《弟子规》中说：事匆忙，忙多错。
有许多事，在发生的当下，或许看起来都是天大的事。
可过后想想不过是一桩小事，越着急的时候就越要临危不乱。冷一冷，思路就更清晰了；缓一缓，事情或许就出现转机了。
处事宜缓，是一种不可多得的智慧。避免在有情绪的当下，做出错误的决策。在那些慢下来的时光里，找出最好的应对之策。
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结语
陶行知说：千学万学，学做真人。
立足于这世间，好的人品就是我们的通行证，只有把“人”做好了，才能在人际交往中畅通无阻。
宽以待人，烦事就少了；
诚信为人，好运就来了；
处事以缓，矛盾就缓解了。
愿你我都能修练好自己的品行，在人生之路上走得顺遂如意。
本文来源：书报文摘
作者：清影

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